C'est pas compliqué. Faut juste pas y penser et avancer droit dedant. Les bonnes choses ont une fin, les mauvaises aussi. Après ça dépend comment on termine.
Soyez heureux. Faite vous plaisir en vivant, évitez de vous satisfaire du malheur des autres, ou c'est eux qui se satisferons du votre à la fin.
Ne pas choisir à la place de quelqu'un d'autre, ne pas croire que l'on fait le bon choix pour lui, ne pas se laisser envahir par la prétention de croire que l'on peut tout contrôler.
Toujours oublier les préjugés, les valeurs, les normes et tout ces principes à la con avant de réfléchir, sinon c'est plus réfléchir, c'est patauger.
"Tout ce que je sais, c'est que je ne sais rien" (Socrate)
S'avouer être con, c'est une forme d'intelligence, mais s'avouer être intelligent, c'est un forme de connerie. J'ai bien dit "S'AVOUER" en gros il suffit pas de le dire, mais de le croire vraiment. Et là-dessus tout le monde peut mentir.
"La tortue" de Zénon. Celle qui fait la course contre Achille. Le héro lui laisse un peu d'avance. Elle gagne ou elle perd ? (A ne pas confondre avec le lièvre et la tortue, merci.)
On ne sais pas. Il est évident qu'Achille ne fera jamais réelement une vraie course contre une tortue, celui-ci n'existant que dans les esprit de la grèce antique, donc, rien n'est prouvé. Ce que veut dire Zénon par là, c'est qu'en pensée tout est possible, mais rien n'est concret.
PGM ce mec.
Vous suivez ?
Je continu avec mes conneries ;
Les gens qui voient les choses plus finement que d'autre vont souvent assez haut dans la refexion. Je dit haut, et pas loin, j'implique là-dedant qu'ils décollent des préjugés, principes et autres conneries, pour ça je trouve que "haut" va mieu que "loin".
Ils comprennent un truck à force de réfléchir au bonheur, d'en définir les conditions, les retombées et tout le reste : que les gens "cons", qui eux, n'ont pas un instant l'idée de réfléchir à ça, s'en foutent et laissent les choses venir.
L'humain curieux et doté d'une pointe de reflexion, qui tente de tout comprendre, de tout définir se rend alors compte de sa propre connerie : En croyant savoir, deviner et comprendre les choses et détails relatifs au bonheur, ils va les chercher ou les attendre. Le problème c'est qu'un truck aussi imprécis et hasardeux que le bonheur va pas arriver au philosophe sous la forme qu'il attend.
Boujour la déception.
C'est là que c'est plus interessant : Le mec intelligent voit alors à quel point "l'imbécile" a sans le savoir, bien plus de chance que lui, "l'intelligent" qui s'est auto-piégé. Mais il est trop tard pour faire marche arrière, et l'intelligent ne sera jamais con, peut être jamais heureux, aussi avec un peu de malchance.
Attention, j'ai jamais dit que l'intelligent ne sera jamais heureux !!!
Comme je l'ai déjà dit, un truck aussi fugace, abstrait et indéfinit comme le bonheur fait ce qu'il veut. Il va où il veut quand il veut et comme il veut.
Reprenons.
L'intelligent a deux choix : Renoncer à lui-même (essayer en vain d'être con) ou s'assumer.
"Etre ou ne pas être. Telle est la question."(Shakespear)
C'est, je croit, un des nombreux sens de cette phrase. Celui que je lui donne, entre autre.
Soyez heureux. Faite vous plaisir en vivant, évitez de vous satisfaire du malheur des autres, ou c'est eux qui se satisferons du votre à la fin.
Ne pas choisir à la place de quelqu'un d'autre, ne pas croire que l'on fait le bon choix pour lui, ne pas se laisser envahir par la prétention de croire que l'on peut tout contrôler.
Toujours oublier les préjugés, les valeurs, les normes et tout ces principes à la con avant de réfléchir, sinon c'est plus réfléchir, c'est patauger.
"Tout ce que je sais, c'est que je ne sais rien" (Socrate)
S'avouer être con, c'est une forme d'intelligence, mais s'avouer être intelligent, c'est un forme de connerie. J'ai bien dit "S'AVOUER" en gros il suffit pas de le dire, mais de le croire vraiment. Et là-dessus tout le monde peut mentir.
"La tortue" de Zénon. Celle qui fait la course contre Achille. Le héro lui laisse un peu d'avance. Elle gagne ou elle perd ? (A ne pas confondre avec le lièvre et la tortue, merci.)
On ne sais pas. Il est évident qu'Achille ne fera jamais réelement une vraie course contre une tortue, celui-ci n'existant que dans les esprit de la grèce antique, donc, rien n'est prouvé. Ce que veut dire Zénon par là, c'est qu'en pensée tout est possible, mais rien n'est concret.
PGM ce mec.
Vous suivez ?
Je continu avec mes conneries ;
Les gens qui voient les choses plus finement que d'autre vont souvent assez haut dans la refexion. Je dit haut, et pas loin, j'implique là-dedant qu'ils décollent des préjugés, principes et autres conneries, pour ça je trouve que "haut" va mieu que "loin".
Ils comprennent un truck à force de réfléchir au bonheur, d'en définir les conditions, les retombées et tout le reste : que les gens "cons", qui eux, n'ont pas un instant l'idée de réfléchir à ça, s'en foutent et laissent les choses venir.
L'humain curieux et doté d'une pointe de reflexion, qui tente de tout comprendre, de tout définir se rend alors compte de sa propre connerie : En croyant savoir, deviner et comprendre les choses et détails relatifs au bonheur, ils va les chercher ou les attendre. Le problème c'est qu'un truck aussi imprécis et hasardeux que le bonheur va pas arriver au philosophe sous la forme qu'il attend.
Boujour la déception.
C'est là que c'est plus interessant : Le mec intelligent voit alors à quel point "l'imbécile" a sans le savoir, bien plus de chance que lui, "l'intelligent" qui s'est auto-piégé. Mais il est trop tard pour faire marche arrière, et l'intelligent ne sera jamais con, peut être jamais heureux, aussi avec un peu de malchance.
Attention, j'ai jamais dit que l'intelligent ne sera jamais heureux !!!
Comme je l'ai déjà dit, un truck aussi fugace, abstrait et indéfinit comme le bonheur fait ce qu'il veut. Il va où il veut quand il veut et comme il veut.
Reprenons.
L'intelligent a deux choix : Renoncer à lui-même (essayer en vain d'être con) ou s'assumer.
"Etre ou ne pas être. Telle est la question."(Shakespear)
C'est, je croit, un des nombreux sens de cette phrase. Celui que je lui donne, entre autre.
